Get Adobe Flash player

หนังสือทำวัตรสวดมนต์แปล

หนังสือทำวัตรสวดมนต์แปล ฉบับ สถานปฏิบัติธรรมจอมทอง

พระครูสิริภาวนาภิรม

พระครูสิริภาวนาภิรม

พระครูสิริภาวนาภิรม

ผู้อำนวยการสถานปฏิบัติธรรมจอมทอง

หาอะไรอยู่เอ่ย ?

สถิติผู้เยี่ยมชม

002283563
วันนี้
เมื่อวาน
สัปดาห์นี้
สัปดาห์ก่อน
เดือนนี้
เดือนก่อน
ทั้งหมด
80
1250
14470
14470
28691
53380
2283563

Forecast Today
1536

4.60%
12.69%
3.24%
3.05%
0.03%
76.39%
Online (15 minutes ago):12

Your IP:54.242.25.198

ผู้ออนไลน์อยู่ขณะนี้

มีสาธุชน 82 ท่าน ออนไลน์

ติดตามเราใน Facebookติดตามเราใน Google Plusติดตามเราใน Twitter

ธรรมบรรยาย เรื่อง "การฝึกจิต"

สารบัญ

           วันนี้อาตมภาพก็จะได้กล่าวธรรมะเพื่อยังจิตยังใจของโยมทั้งหลายทั้งปวงให้ร่าเริงในบุญในกุศล ก็ขอให้ญาติโยมทุกท่านได้เอามือลง ถ้าผู้ใดกว่าที่จะนั่งภาวนาฟังด้วยก็ยิ่งดี เอาสติมาไว้ที่หูของเรา หูของเรานั้นมีสองข้าง ข้างใดที่เราได้ยินเสียงถนัดที่สุดรูปนามมันเกิดชัดที่ตรงนั้นเราก็เอาสติมากำหนดไว้ที่ตรงนั้นกำหนดว่า “พุทโธๆ” หรือกำหนดว่า “เสียงหนอๆ” ก็ได้แล้วแต่กัมมัฏฐานที่เราเคยประพฤติปฏิบัติมา เราจะได้บุญทั้งจากการฟังธรรมะแล้วก็ได้บุญอันเกิดจากการภาวนาไปด้วย ฉะนั้นก็ขอให้ญาติโยมที่มาร่วมกันฟังธรรมในครั้งนี้ได้ทำความสงบกาย ทำความสงบวาจา ทำความสงบจิต มีจิตใจจดจ่ออยู่กับอารมณ์ของธรรมะ

           เพราะว่าธรรมะที่จะกล่าวในที่นี้ก็เป็นธรรมะอันเกิดจากการศึกษาเล่าเรียน อาตมภาพก็จบนักธรรมเอกก็ถือว่าเป็นพระที่ยังบวชไม่นาน พรรษานี้ก็พรรษา ๒๕ ย่าง ๒๖ ยังบวชไม่นานความรู้ก็ยังน้อย จบนักธรรมเอกบาลีก็เปรียญธรรม ๕ ประโยคได้เป็นรองเจ้าอาวาสวัดพิชโสภารามมาประมาณ ๑๑-๑๒ ปี ได้มาสร้างสถานปฏิบัติธรรมจอมทอง อยู่ที่บ้านดอนหัน ตำบลโพนงามเพิ่งสร้างไปได้ปีหนึ่งกับอีกประมาณ ๓ เดือนเพื่อว่าจะเป็นที่พักผ่อนสำหรับบุคคลผู้ต้องการภาวนา ผู้ใดอยากเจริญภาวนาเดินจงกรมนั่งภาวนาก็ขอเชิญไปประพฤติปฏิบัติธรรมได้

           ในสถานที่นั้นไม่ได้ต้องการที่จะเทศน์มาก ไม่ต้องการที่จะต้องการเทศนาโวหารมาก แต่ต้องการคนที่ต้องการเดินจงกรมเยอะๆ ต้องการคนนั่งภาวนามากๆ ผู้ใดปรารถนาความพ้นทุกข์ ผู้ใดปรารถนาที่บรรลุมรรคผลนิพพานก็ขอเชิญไปประพฤติปฏิบัติธรรมได้ ณ สถานที่แห่งนั้นสามารถที่จะบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้แก่บุคคลผู้ต้องการประพฤติปฏิบัติธรรมได้ ได้สร้างสถานปฏิบัติธรรมขึ้นก็ยังไม่เสร็จ อาจจะไม่มีความสมบูรณ์เท่ากับวัดป่าสวนเฉลิมพระเกียรติสวนหลวงร.๙ ของหลวงพ่อพิชัย มหาสุโภ ก็ถือว่าท่านก็ยังสร้าง

           สมัยก่อนโน้นพระอาจารย์ชัยฤทธิ์มาอยู่อาตมาก็เคยมาครั้งหนึ่งแต่ว่ามาเผินๆ มาคุยกับหลวงพ่อชัยฤทธิ์ประมาณ ๑๐ กว่านาทีก็กลับในสมัยนั้นก็ยังไม่เจริญถึงขนาดนี้ ตอนนี้ก็ถือว่าน่าอนุโมทนาสาธุการหลวงพ่อพิชัย สุโภ ซึ่งเป็นประธานสงฆ์ ณ สถานที่แห่งนี้ สามารถที่จะให้ญาติโยมทั้งหลายมารักษาศีล มาไหว้พระ ทำวัตร สวดมนต์ เจริญภาวนานั้นเป็นของหายาก

           ส่วนมากการให้ทานในยุคปัจจุบันนี้ก็พอที่จะให้เราเห็นอยู่กันมากมาย การรักษาศีลก็น้อยลงไปอีก การรักษาศีลของญาติโยมก็น้อยกว่าการให้ทาน การที่จะมาถือศีล ๘ รักษาศีลอุโบสถบวชเป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์ก็ถือว่าเป็นของน้อยลงไปอีก น้อยกว่าการให้ทานนั้นเป็นลำดับ แล้วบุคคลที่จะมารักษาศีล ๘ เพื่อที่จะออกจากกามคุณ ออกจากวัฏฏสงสาร ออกจากความทุกข์ ความโศก ความโลภ ความหลง ออกจากการเวียนว่ายในมหรรณพภพสงสารนั้น ผู้ที่จะรู้จักการเจริญภาวนา รู้สมาธิ รู้มรรค รู้ผล รู้พระนิพพานก็น้อยลงไปอีก น้อยลงไปตามลำดับๆ

           เพราะฉะนั้นญาติโยมที่มาร่วมบุญร่วมกุศลกับหลวงพ่อพิชัย สุโภ นี้อาตมภาพก็ขออนุโมทนาสาธุการ  เห็นญาติโยมที่มารักษาศีลแล้วก็มีความอิ่มอกอิ่มใจ คล้ายๆ กับว่าพระศาสนาของเรานี้ยังไม่สูญสิ้น ยังมีญาติโยมให้ความสนจิตสนใจ มีญาติโยมทั้งหลายให้ความเคารพในการฟังพระสัทธรรมเทศนา มีกายเคารพ มีกายอ่อนน้อม มีวาจาอ่อนหวาน มีใจอ่อนโยน เคารพต่อพระพุทธ เคารพต่อพระธรรม เคารพต่อพระสงฆ์ ก็มีความอิ่มอกอิ่มใจ

           แต่ก็อยากจะขอให้ญาติโยมทั้งหลายนั้นอย่าพอใจในบุญกุศลที่ตนเองได้กระทำไว้ เราเคยให้ทานเราก็อย่าพอในในบุญของทานมากเกินไป ให้เราหัดพยายามรักษาศีล รักษาศีล ๕ ของเราให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดหลอกลวงต้มตุ๋น ไม่พูดส่อเสียดให้ผู้อื่นแตกร้าวสามัคคีกัน หรือว่าเราพยายามที่จะเว้นจากเครื่องดื่มมึนเมาต่างๆ เราพยายามรักษาศีล นอกจากเราให้ทานแล้วเราพยายามที่จะทำความดีให้สูงยิ่งๆ ขึ้นไปด้วยการรักษาศีล เมื่อเรารักษาศีลแล้วเราก็อย่าพอใจในการรักษาศีล เพราะว่าบุคคลผู้รักษาศีลนั้นยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในห้วงมหรรณพภพสงสาร ที่สุดแห่งการเวียนว่ายตายเกิดของบุคคลผู้รักษาศีลนั้นยังไม่ปรากฏ ยังเวียนว่ายตายเกิดในรูปภพ อรูปภพ ในกามภพ เรียกว่ายังไม่ถึงฝั่งคือพระนิพพาน เพราะฉะนั้นเราก็อย่าพอใจในการรักษาศีล ให้เรารู้จักการเจริญภาวนาบ้าง พยายามที่จะพัฒนาตัวของเราให้สูงขึ้นไปด้วยคุณธรรม

           ในหมู่มนุษย์ของเราเป็นจำนวนมากองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ทรงตรัสว่า ทนฺโต เสฏฺโฐ มนุสฺเสสุ ในหมู่มนุษย์เป็นจำนวนมากนั้น บุคคลผู้ฝึกตนเป็นผู้ประเสริฐ คนทั้งหลายทั้งปวงจะเป็นฝรั่งก็ดี เป็นลาวก็ดี เป็นเขมรก็ดี เป็นประเทศตะวันตกตะวันออกก็ดีในหมู่มนุษย์ทั้งหวงนั้นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ทรงตรัสว่า คนผู้ฝึกตนเป็นผู้ประเสริฐ ไม่ใช่ว่าบุคคลผู้ร่ำรวยเงินทองมีเงินเป็นพันล้าน หมื่นล้าน หรือว่ามียศถาบรรดาศักดิ์ มีอำนาจเต็มบ้านเต็มเมือง องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ใช่ตรัสว่าบุคคลอย่างนั้นเป็นผู้ประเสริฐ แต่พระองค์ทรงตรัสว่าบุคคลผู้ฝึกตนดีแล้วเป็นผู้ประเสริฐ ฝึกอย่างไร ? ก็ฝึกด้วยการให้ทาน ฝึกด้วยการรักษาศีล ฝึกด้วยการเจริญภาวนาจนเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้บุคคลนั้นได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ทำราคะให้อ่อนลง ทำโทสะให้อ่อนลง ทำโมหะให้อ่อนลง ทำราคะโทสะโมหะให้หมดไปจากจิตจากใจ อันนี้องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ทรงตรัสว่าเป็นผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ทั้งหลายทั้งปวง

           เพราะฉะนั้นญาติโยมทั้งหลายทั้งปวงที่ได้มารักษาศีลก็ขอเราอย่าได้หยุดเพียงเท่านั้น พยายามทำคุณงามความดีของเราให้สูงยิ่งๆ ขึ้นไปด้วยการเจริญภาวนา เพราะว่าอานิสงส์ของการให้ทานก็จะมีอานิสงส์ให้เรานั้นเกิดมาแล้วไม่ต้องถือกระเบื้องขอทานถือกะลาขอข้าว ไม่ต้องอดอยาก ไม่ต้องลำบากในภพต่อๆ ไป เราเกิดภพหนึ่งชาติใดเราเป็นผู้มีเงินมีทอง เราเกิดในตระกูลที่มีข้าวมีน้ำอุดมสมบูรณ์ อันนี้อานิสงส์ของการให้ทานเป็นอย่างนั้น

           แต่ว่าอานิสงส์ของการให้ทานนั้นก็ส่งผลให้เราแค่กามาวจรบุญเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เรานั้นท่องเที่ยวไปในกามภพ มาเกิดเป็นมนุษย์บ้าง ไปเกิดบนสวรรค์บ้าง เรียกว่าอานิสงส์ของการให้ทาน แต่ถ้าเรารักษาศีล ศีล ๕ ก็มีอานิสงส์ประมาณหนึ่งทำให้เราได้มาเกิดเป็นมนุษย์ เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์แล้วก็มีอวัยวะครบสมบูรณ์ ไม่เป็นใบ้ ไม่เป็นบ้า ไม่หนวก ไม่บอด ไม่พิกลพิการ ไม่เป็นคนเสียวิกลจริตวิสัยต่างๆ อันนี้ก็เป็นอานิสงส์ของการรักษาศีล ให้เราพิจารณาดูคนที่อยู่รอบข้างของเราบางคนพิการหู บางคนพิการตา บางคนพิการแข้งพิการขา ทำไมจึงเป็นอย่างนั้น ก็เพราะว่าคนเหล่านั้นไม่รักษาศีลให้ดีในภพก่อนชาติก่อน เป็นสัญลักษณ์ของบาป เป็นสัญลักษณ์ของนรกที่ติดตามตัวขึ้นมาทำให้บุคคลนั้นต้องแข้งขาไม่ดี หูไม่ดี ตาไม่ดี เป็นเศษนรกที่ติดตามบุคคลนั้นมาทำให้บุคคลนั้นต้องได้รับความทุกข์ทรมานในภพในปัจจุบัน การที่บุคคลมีอวัยวะครบสมบูรณ์นั้นก็เกิดขึ้นมาด้วยการรักษาศีล

           แต่ถ้าบุคคลใดอยากจะเจริญรุ่งเรืองด้วยปัญญา บุคคลนั้นควรเจริญภาวนา การเจริญภาวนานั้นก็มีอยู่หลายอย่างถ้าเราจะเจริญสมถกัมมัฏฐานก็มีอารมณ์ ๔๐ ประการ กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสติ ๑๐ เป็นต้น อารมณ์ทั้ง ๔๐ ประการนี้ทำให้เราได้ฌาน ได้ปฐมฌาน ได้ทุติยฌาน ได้ตติยฌาน ได้จตุตถฌานเป็นต้น อันนี้เรียกว่าการเจริญสมถกัมมัฏฐาน แต่ถ้าเราอยากจะมีปัญญาเฉลียวฉลาดมากไปกว่านั้นเราก็ต้องเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน ถ้าผู้ใดเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานเกิดปัญญาแล้วบุคคลนั้นก็จะปล่อยวางสิ่งทั้งหลายทั้งปวงได้ วิปัสสนาญาณเกิดแก่บุคคลใดบุคคลนั้นก็มีโอกาสจะได้บรรลุมรรคผลนิพพาน

           เพราะฉะนั้นญาติโยมทั้งหลายที่มาทำบุญในวันนี้ก็ขอให้ญาติโยมทั้งหลายได้เข้าใจในเรื่องบุญว่าบุญนั้นมีหลายอย่าง บุญนั้นมีหลายระดับ อย่างเช่นญาติโยมมาทำบุญ เราทำบุญไปเพราะอะไรหนอ ทำไมเราจึงต้องทำบุญ ทำไมเราต้องมาลำบากเรานอนอยู่บ้านมีแอร์ดีๆ เย็นๆ มีพัดลมเย็นๆ มีทุกสิ่งทุกอย่างอำนวยความสะดวก แต่ทำไมเราต้องมาอดตาหลับขับตานอนทนนั่งหลังแข็งอย่างนี้ก็เพราะเราอยากได้บุญ เราจึงมาบำเพ็ญพรต บำเพ็ญตบะ บำเพ็ญธรรมอยู่อย่างนี้ ความปรารถนาความต้องการของเราก็คือบุญ แล้วเราอยากได้บุญไปทำไม เราอยากได้บุญเพื่อที่เราจะได้เกิดอีก หรือเพื่อที่เราจะได้มีเงินมีทอง เราอยากได้บุญเพื่อเราอยากจะได้มีชื่อเสียง หรือเราอยากได้บุญเพื่อที่เราอยากจะได้เกิดใหม่อีก อันนี้ขอถามญาติโยมทั้งหลายทั้งปวง

สถานปฏิบัติธรรมจอมทอง

๕๗/๑๓ บ้านดอนหัน ตำบลโพนงาม อำเภอกมลาไสย จังหวัดกาฬสินธุ์ ๔๖๑๓๐

---------------------------------------------------------------------------

Copyright © 2013-2014, Jomthong Meditation Center. All Rights Reserved.